Архаические календари Библии © 2011 Серж де Арт (Сергей Свистунов) 24 июня 2011 В Ветхом Завете, в книге Бытие указаны родословия предков Авраама, вначале потомков Адама и далее потомков Ноя с указанием их возраста. Из-за того что возрастные цифры очень большие у читателя может сложиться неверное представление о реальном промежутке времени отделяющим Адама от Ноя, Ноя от Авраама и, соотвественно, Авраама от Адама. Происходит это от того, что наш ум, складывая большие цифры, рассуждает примерно так: поскольку поколений было много и люди жили по 700-900 лет и более, следовательно, время прошло очень много. Если мы обратимся к возрастным данным предков Авраама и представим их определенным наглядным образом, мы получим точное представление о том, сколько времени прошло от Адама до Ноя и от Ноя до Авраама и затем от Авраама до Моисея и далее. Соединив эти таблицы вместе, мы сможем точно подсчитать сколько лет прошло от рождения некоторой библейской персоналии древности до наших дней, а также вычислить время существования Вселенной в Библейском представлении. Кроме того, полученные наглядным образом данные позволяют избежать некоторых распространенных ошибок и проливают свет на толкование смысловой связи между предложениями древних текстов в местах где встречается союз «И». Родословие Адама указано в 5 главе книги Бытие. Схема представления данных следующая: каждый потомок Адама (1) жил столько-то лет (t1) до рождения своего непосредственного потомка и затем (2) жил еще столько-то лет (t2) после рождения потомка и, наконец, (3) всего данный человек прожил столько-то лет (t, где t = t1 + t2). Представив эти данные в виде таблицы, и взяв за точку остчета момент сотворения первого человека Адама, мы получаем что-то вроде «календаря Адама». (Данный календарь как и «календарь Ноя» был составлен мною в 2005 году когда у меня еще не было русских шрифтов в пакете Photoshop и поэтому имена представлены в латинской транскрипции так как они даются в англоязычной версии Библии. Переделывать я пока не стал). Календарь Адама Пояснения к календарю. В левом столбце перечислены потомки Адама. Справа дается временная сетка с шагом в двести лет. Выделенная линия символизирует время жизни потомка и на ней указан год когда рождается следующий от него потомок; дуга соединяет линию предка с линией потомка. Под именами потомков в столбце указаны годы жизни персоналий согласно данному календарю. Потомки Ноя по линии Сима и их возраст указаны в главе 11 книги Бытие. Схема представления аналогична вышеуказанной схеме за тем исключением, что в данном случае в тексте Писания не указана общая длительность жизни потомка (t). Однако, данных типа t1 и t2 оказывается достаточно, чтобы составить аналогичную таблицу. Теперь, взяв за точку отсчета рождение Ноя, мы получаем что-то вроде «календаря Ноя». Календарь Ноя Произведя некоторые вычисления при изучении глав 12-50 книги Бытие, я также составил «календарь Авраама». Календарь Авраама Некоторые выводы. Данные календари позволяют сделать некоторые интересные выводы. 1. Соединив календари вместе в один календарь, мы видим точную дату рождения и смерти каждого потомка если за точку отсчета брать сотворение первого человека Адама. 2. Легко установить точную дату Всемирного потопа, это — 1656 год. 3. Обычное представление о том, что Ной или другие его предки жили задолго до Авраама оказывается ошибочным (причина указана в начале статьи). Как мы наглядно видим из второго календаря, Ною было 892 года когда родился Авраам. Более того все десять потомков отделяющих Авраама от Ноя были еще живы! Умер Ной когда Аврааму было 58 лет. Был ли знаком Авраам или члены его семьи с Ноем или другими предками, знали ли они о том, что Ной еще жив и где он проживает — остается тайной. Гипотеза о том, что Ноев Ковчег был найден в горах Арарата, дает основание предположить, что Авраам, его отец Фарра и другие родственники могли сообщаться с Ноем, поскольку Авраам и члены его семьи в этот период жизни Авраама (58 лет от рождения) находились или в Уре Халдейском или чуть севернее, в городе Харране, что относительно недалеко от Армении. И потом сам Ной мог покинуть места где осел ковчег, спустившись южнее. Если же ковчег нашел свое пристанище в Турции, то это еще больше «сближает» Авраама и Ноя, поскольку «город сынов Востока» Харран находится ныне на территории Турции. 4. Общераспространено мнение, что Авраам, уже находясь в Харране, покинул этот город после того, как похоронил своего отца. Рассмотрим возможную причину такого толкования. По дороге из Ура в землю Ханаанскую семья остановилась в городе Харране: ...; но дойдя до Харрана, они остановились там. И было дней жизни Фарры двести пять лет, и умер Фарра в Харране. [Бытие, 1.11] Далее сразу (гл.12) следует повествование о том, что Бог сказал Аврааму идти из земли дома его отца: И сказал Господь Аврааму... [Бытие, 12.1] Далее говорится, что Авраам сделал так как сказал ему Господь: И пошел Авраам... [Бытие, 12.4] Ошибка возникает из-за неправильного толкования союза «И». Наш современный ум не только суммирует данные, но также расставляет их в непосредственной временной последовательности: семья пришла в Харран... и было дней жзини Фарры 205 лет... и умер Фарра в Харане... и сказал Господь Аврааму идти... и Аврам пошел... Календарь Ноя и данные из главы 12 показывают, что когда Авраам (навсегда) покинул город Харран (ему тогда было 75 лет): Авраам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана [Бытие, 12.4] и пошел в Палестину, его отец Фарра был еще жив. И было ему тогда 145 лет. Календарь также показывает нам, что Фарра прожил после ухода Авраама еще целых 60 лет! Эти данные поднимают вопрос о контактах семьи Авраама с их отцем и том как, при каких обстоятельствах Авраам узнал о смерти отца и был ли Авраам на его похоронах. Известно, что Авраам поддерживал связь с Харраном, когда после смерти жены Сарры, послал к родственникам своего раба найти невестку для сына Исаака. Календарь Ноя позволяет обнаружить ошибку, которая, очевидно, возникает в результате неправильной интерпретации нами союза «И» в начале предложения библейского текста Ветхозаветного времени. Мы должны учитывать, что вместо: «и затем произошло то-то и то-то» может иметься ввиду «и также произошло то-то и то-то» без соотнесения событий во времени. Это наблюдение оказывается крайне важным при толковании текстов в других местах Первой Книги Закона Моисеева с аналогичной структурой предложения, например, более раннего текста о происхождении человека и природе первородного греха, описанных в истории с Эдемом. Это тема заслуживаящая отдельного исследования. 5. Календари Адама, Ноя и Авраама, соединенные вместе и затем присоединение к ним данных вычислений последующих событий, показывают нам возраст Человечества согласно Библии: 1056 лет (от Адама до Ноя) + 892 лет (от Ноя до Авраама) + 2200 лет приблизительно (от Авраама до Христа) + 2011 лет (от Христа до наших дней, 2011 год) ---------------------------------------------------- Итого: 6159 лет (приблизительная цифра) То же самое можно сказать и о возрасте Вселенной, при условии если понимать «Шестоднев» буквально, в том смысле, что за одни земные сутки (день и ночь) Бог создавал вначале одно, затем другое, итд. (Возможна другая интерпретация: один день обозначает целую эпоху, которая длится миллионы или миллиарды лет). Как мы видим, данные сильно расходятся с современными научными представлениями, согласно которым возраст Вселенной оценивается примерно в 13.5 млрд. лет, возраст Земли в 4.5 млрд. лет, а возраст Человечества в 2-3 млн. лет. Свои соображения о возможных решениях этой проблемы я постараюсь изложить в следующих статьях. *