Эверт Виллем Бет (1908—64) © 1992 Серж де Арт (Сергей Свистунов) Э.В.Бет — голландский ученый XX века. Он принадлежит к поколению философов 40-50 гг. Бет хорошо известен как логик у нас в стране, но его практически не знают как философа ни в России ни на Западе. Следует отметить, что нет специальных работ посвященных исследованию его творчества, за исключением отдельных мемориальных статей и недавно (1991) появившейся статьи, написанной Эльзе М.Барт — его ученицей, преподавателем аналитической философии и теории аргументации в Гронингенском Университете. Следуя А.Гейтингу, в творчестве Бета можно выделить 4 периода. Он прошел эволюцию, начиная с ранних неопозитивистских и неокантианских взглядов в духе марбургской школы, что отразилось на его диссертации «Разум и интуиция в математике», 1935, Утрехт. Далее, через исследования по истории логики и философии, а также истории точных наук к собственно логическим исследованиям. Его необычная система ценностей и идеалов среди логиков послужила источником его философии. Последняя, как он отмечает, всегда направляла его логические интересы. Прежде всего следует отметить, что Бет оставил след в логике, благодаря следующим достижениям: Семантические и дедуктивные таблицы Теорема по теории определимости Вклад в историю логики Разработка семантики интуиционистской логики Однако, такое представление Бета в контексте конкретных логических проблем скрывает его действиетельную уникальность, его влияние в философии и активно развивающейся сегодня Теории Аргументации, или Неформальной Логики. Как отмечает Барт, Бет совершил стратегическую ошибку тем, что опубликовал 80 страниц по философии в своем главном труде, посвященном также логико-математическим исследованиям. Эта работа был написана в 1959 году и называется она «Основания математики: исследование по философии науки». Это название, к сожалению, оттолкнуло многих философов от знакомства с его работой. Философия Бета, наряду с другими философами, такими как А.Несс, П.Лоренцен, Перельман и Титека, послужила философским источником возникновения теории аргументации в Европе. Она явилась диалоговой, семиотической философией. Также, вслед за Расселом, Бет положил начало тому, что сегодня называется эмпирической логикой и репрезентацией знания. У него можно найти три темы: Метод экспозиции Аристотеля Логико-когнитивный принцип абсолюта Аристотеля Постулат самоочевидности Он также рассматривает их культурное и историко-философское влияние. Бет видел перед собой задачу реформировать логику, сделать ее наукой с «человеческим лицом». Его не удовлетворяло то обстоятельство, что логика замыкается на узком круге специалистов. Он полагал, что логика может улучшить мыслительные способности человека, а последние в свою очередь являются одним из необходимых средств для изменения человеческого мира, мира отношений людей и не только вербальных. Барт называет это эмпирической компонентой его творчества. Отсюда, он потратил много сил на создание ряда национальных и международных научных организаций. Прежде всего это его Институт по Основаниям при Университете Амстердама и Отделение логики, методологии и философии науки Международного Союза истории и философии науки. Бет реорганизовал преподавание философии в голландских университетах. За развитие преподавания математики он был награжден медалью. В конце жизни Бет занимался исследованиями на компьютерах. Ранняя кончина Бета (он умер в 55 лет) помешала ему довести свою научную и организационную работу. Санкт-Петербург, 1 августа 1992 *